A l’occasion du mois sacré de Ramadan, faso-actu a rencontré l’imam Alidou Ilboudo, coordonnateur du Centre Culturel Islamique du Burkina (CCIB). Dans cet entretien exclusif, il revient sur la dimension spirituelle et éducative du jeûne, bien au-delà de la simple abstinence physique. De l’importance de la Nuit du Destin à la pratique de la Sunna tout au long de l’année, l’imam nous livre les clés pour transformer cette pratique religieuse en un véritable levier d’amélioration de soi et de vie en société.

 

 

faso-actu : Veuillez vous présenter à nos lecteurs.

imam Ilboudo : Je suis Alidou Ilboudo, coordonnateur du Centre Culturel Islamique du Burkina (CCIB) et imam à l’AEEMB.

faso-actu : Qu’est-ce qui confère au mois de Ramadan son caractère unique et sacré par rapport aux autres mois de l’année hégirienne ?

imam Ilboudo : Le Ramadan est un mois spécifique du fait que c’est au cours de ce mois que le Coran a été révélé à la communauté islamique. C’est un fait unique d’accueillir la révélation, et c’est en l’honneur de cela que Dieu a prescrit le jeûne durant le mois de Ramadan.

C’est surtout la révélation coranique qui fait la spécificité du mois de Ramadan. Ce faisant, c’est un mois que nous disons béni ; c’est une période durant laquelle les actions que nous faisons ont plus de valeur que dans les autres mois. C’est donc un mois d’invocations exaucées. C’est aussi un mois qui contient la Nuit d’Al-Qadr (la Nuit de la Valeur), celle qui commémore spécifiquement la révélation coranique et dont la valeur dépasse mille mois. Au vu de tout cela, le mois de Ramadan est un mois unique.

faso-actu : Au-delà de l’abstinence de nourriture et d’eau, quels sont les piliers pour réussir son jeûne et en tirer tous les bénéfices spirituels ?

imam Ilboudo : L’acte de jeûner en Islam contient effectivement deux éléments. Le premier, c’est l’intention : la motivation intérieure qui fait que je m’abstiens de m’alimenter pour Allah (Subhanahu wa ta Aala). Quand l’intention est sincère, l’acte est dédié à Dieu. Deuxièmement, il y a le fait de s’abstenir des éléments matériels, en l’occurrence boire, manger et le plaisir intime.

Au-delà de cela, le but pour lequel le jeûne nous a été prescrit est d’éduquer l’entièreté de notre corps. Cela ne s’arrête pas seulement aux instincts basiques, il y a la maîtrise des différents sens. Ainsi, quand je jeûne du ventre, je dois aussi jeûner de la langue, c’est-à-dire contrôler mes paroles, dire de bonnes paroles et ne pas en dire de mauvaises. Je dois aussi pouvoir jeûner des yeux pour regarder ce que Dieu a prescrit et éviter de poser mon regard sur ce qui est interdit. En outre, je dois aussi jeûner de l’ouïe pour écouter ce qui est bien et éviter d’écouter ce qui est mal.

Le jeûne, au-delà de l’abstention de boire et de manger, est fait pour nous donner une maîtrise sur ce qui est cher en nous, afin que la spiritualité prenne le dessus pour que nous puissions avoir de l’endurance et résister. C’est une école d’apprentissage pour maîtriser mon cœur, mon esprit et mon corps. Il ne faudrait donc pas que nous réduisions le jeûne à son aspect visible (ne pas manger ni boire) ; il faut aller au-delà pour éduquer l’entièreté des sens. C’est pourquoi, quand on jeûne, on doit faire l’effort de résister à la provocation et se bâtir un mental fort. Cela ne doit pas durer juste le temps du Ramadan, mais devenir une conduite pour toute la vie.

faso-actu : La Nuit du Destin est souvent décrite comme meilleure que mille mois. Pourriez-vous nous expliquer son importance et comment le fidèle doit s’y préparer ?

imam Ilboudo : La Nuit de la Valeur, ou Nuit du Destin, est pour nous les musulmans une nuit qui commémore la révélation coranique. En cette nuit, Dieu a révélé entièrement le Coran du septième ciel jusqu’au ciel que nous voyons, celui qui est le plus proche de nous. À partir de cette nuit, l’Ange Gabriel a commencé à en puiser les cinq premiers versets pour les transmettre au Prophète Muhammad (PSL). Dieu a dit dans le Coran que cette nuit est meilleure que mille mois, qu’elle est paix et bienfait durant toute sa durée.

Cela signifie que si tu adores Allah durant cette nuit spécifique, tu obtiens les bienfaits de mille mois d’adoration. Notre Prophète Muhammad (PSL) nous a informés qu’elle se trouve dans les dix dernières nuits du mois de Ramadan. Cela peut être la 21ème, la 23ème… surtout les nuits impaires. C’est pourquoi le musulman s’évertue à adorer Dieu durant cette dernière décade afin de coïncider avec cette nuit. Durant cette nuit aussi, Dieu pardonne à autant de personnes qu’Il en a pardonné depuis le début du Ramadan jusqu’à ce jour. C’est donc pour nous une nuit de valeur où les anges descendent avec la miséricorde d’Allah ; celui qui est en adoration ou en invocation verra ses vœux exaucés.

Comme sa date n’est pas précise, il est préférable, dès la 21ème nuit, de la rechercher à travers des prières, des lectures du Coran, des gestes de partage, de solidarité et des invocations.

faso-actu : Une fois le mois de Ramadan terminé, la pratique du jeûne est-elle encouragée ? Dans quelles circonstances et à quels moments est-il recommandé de jeûner durant l’année ?

imam Ilboudo : Le jeûne en lui-même est un acte d’adoration même en dehors du mois de Ramadan, mais le jeûne durant le Ramadan reste une obligation qui fait partie des grands fondements de l’Islam.

En dehors du Ramadan, il y a essentiellement trois sortes de jeûnes :

Le jeûne obligatoire de rattrapage : ce sont les jours que nous avons ratés durant le mois de Ramadan et que nous devons compenser.

Le jeûne de la Sunna : ce sont les jeûnes très recommandés que le Prophète Muhammad (PSL) et ses compagnons (sahabas) avaient l’habitude d’observer, comme les lundis et jeudis, ou les trois jours blancs (les 13, 14 et 15 du mois lunaire). Le jeûne d’Achoura, de Mouharram ou d’Arafat sont aussi des jeûnes spécifiques dont le Prophète a souligné la valeur.

L’acte volontaire : ce sont les jeûnes comme les prières volontaires (nawafil). Ces jeûnes peuvent être pratiqués tout au long de l’année si l’on souhaite se rapprocher d’Allah.

Il faut noter que le musulman qui a fini le Ramadan doit continuer de jeûner, notamment avec les six jours de Shawwal. Le Prophète a dit que celui qui jeûne le mois de Ramadan et le fait suivre de ces six jours, c’est comme s’il avait jeûné toute l’année. Ce sont des dispositions pour que nous puissions toujours pratiquer le jeûne.

faso-actu : Un dernier mot ?

imam Ilboudo : Le jeûne a un but éducatif. Pourquoi je jeûne ? C’est pour améliorer ma proximité avec Dieu, mon caractère, maîtriser mon ego et pouvoir bien vivre avec ceux qui partagent la terre avec moi. Le jeûne vise à rendre l’homme meilleur. Si chacun de nous se donne ce défi, il fera un jeûne bénéfique pour lui-même et pour la société.